田中實加二十三個灣生的追尋--灣生回家（全新增訂版） @ 柳橙與橘子的部落格

一份跨越土地、超越生死的情誼，
一段面對生命真諦的感動，一場逆風中堅持勇敢的過程。
相隔茫茫大海，也不曾放棄重逢的那一天。

二十三個灣生的追尋--灣生回家

　　「灣生」，是指西元一八九五年到一九四六年在臺灣出生的日本人，因為戰爭的無奈被迫離開；不過他們很愛、很愛臺灣，因為在他們的心中，臺灣才是故鄉！

　　故事的開始很簡單：一個學藝術的女孩田中實加，原本只是單純想為日本奶奶家的管家爺爺把骨灰帶回臺灣花蓮，卻隨著尋找他的故里與身世，宛如解謎般，進而發現了一段又一段被時代湮沒的「灣生」傳奇。而她自己，也因為捲入這場時代悲劇的探索，完全改變了原本順遂平穩的人生……。

　　日治時期，臺灣總督府在花東一帶進行大規模的「移民政策」，陸續建立了十餘處頗具規模的移民村。移民天真的以為安定下來就是故鄉，誰知1945年二次大戰日本戰敗，在臺日本人遭到全數遣返的命運，因而發生一則則生離死別的感人故事。

　　在短短日治五十年間，許多日本人在臺灣出生，這群人就是所謂的「灣生」。作者的日本奶奶田中櫻代是一位灣生，22歲時遣返回到日本；管家爺爺竹下健志則是當年在臺日本人所收養的花蓮太魯閣族原住民小孩。這本書，就是灣生後裔田中實加12年來追尋「灣生」身世之謎的動人紀錄。

　　眾多灣生的共同心聲：
　　能出生在臺灣真是太好了！

　　富永勝
　　年少時期的回憶烙印在腦海當中，臺灣是我永遠無法忘懷、就連做夢時都會浮現的地方。

　　家倉多惠子
　　能出生在臺灣真是太好了！但是那種活在戰亂和戰敗中的辛苦，就到我們這一代為止吧！戰爭不能再來一次。

　　松本洽盛
　　我想人出生後成長的這段期間是最重要的，會吸收週遭很多事情。如果要說我的故鄉，在那個時期成長與生活的地方，對我來說，就是臺灣。

　　竹中信子
　　我只要看到「臺」這個字，目光就會馬上移過去。而蘇澳是照顧了我們家三代的地方，因此我打從心底對這片土地有說不完的感謝。

導讀…

為變動的大時代留下珍貴的證言
鍾淑敏（本文作者為中央研究院臺史所副所長）

　　「灣生」，指的是日治時期在臺灣出生的日本「內地人」，這個用語與在臺日本官吏「灣吏」、在臺的日本人辯護士「灣辯」等，都是存活於特定時空的用語，如今已成死語。

　　對於日治時期的在臺日人，一般印象多是聚居於城市，比臺灣人享有更高的就學率、更低的死亡率、更富裕以及現代化的生活。但在這個刻板印象之外，也有一群與土地特別黏著的人，他們來自農業移民村。……

影片來源：遠流出版公司提供

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本書分類：博客來>中文書>人文史地> 台灣史地>日據時期

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灣生回家（全新增訂版）

作者：田中實加（陳宣儒）

作者簡介

田中實加

　　中文名陳宣儒，為灣生後裔，父親是臺灣高雄人。畢業於紐約市立藝術學院美術藝術科，法國尼斯藝術學院西洋繪畫組研修，從事藝術創作，也是知名美食達人。

　　近年主要投入日本明治、昭和年間，移民、灣生在臺灣的探索與研究，用12年的時間尋訪在台與日本灣生的故事，並將其記錄整理，為使更多人知道這段被遺忘的歷史，2014年由遠流出版《灣生回家》一書，獲得廣大迴響。而於2012年開始籌拍之同名紀錄片《灣生回家》，預計2015年秋天正式推出上映。

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