現代草民哲學讀本:日常隨時烙哲學,用思考通樂人生

現代草民哲學讀本:日常隨時烙哲學,用思考通樂人生

 

  哲學之於其他學科,如同智慧之於知識,擁有知識不等於懂得如何思考,思考是質疑和改變的必要基石。哲學教人質疑,它是非功利性的,試圖解決表面看來無用卻直指真相的問題。我們要如何知道哲學的重要性、它又要如何運用於實際生活中,在這個公民覺醒熱潮與庶民小確幸持續噴發的時代,著筆於多面向的本書能提供一個由淺入深、多管齊下的學習路徑,指引對每位邁出思考第一步的讀者開始對真理的探索之路。---- 囧星人(網路影評與說書節目製作人)

 

 

亞洲第一!監督政府的獨立網路平臺「沃草」出品。
臥虎藏龍!不同作者觀點,哲普教育無障礙。
哲學有用!不懂思考,就等著接受糟糕的決策。
歡迎踢館!要讀更要反思,活化大腦並面對現實。


  是時候,讓哲學出馬了!

  踏入烙哲學交誼廳,來趟哲學思維的旅程,
  引出你的想法,創造更美好的對話。

大聯盟 讀冊 dddd


  在民主社會裡,和政治立場不同的人互相討論社會議題,是免不了的事情。
  遺憾的是,我們在進入臉書時代之前,並沒有做太多準備。
  忽然發現社會裡竟然有那麼多政治立場令人髮指、那麼多跟我不一樣的人,讓我們都嚇壞了。
  我們發明了很多詞彙,例如同溫層、取暖,對討論的幫助卻似乎很有限。
  一旦面對真正的對手,我們依然容易陷入跳針和鬼打牆的輪迴,直到有人放棄對話或者被封鎖。

  這些情況令人洩氣,但這並不表示我們很爛。
  因為我們其實一直沒有受過民主社會公民應有的專業訓練,
  國民教育並沒有教我們怎麼跟立場不同的人對話,怎麼有耐心地抽絲剝繭理解雙方立場。
  這個時候,我們想,哲學該出馬了。

  在臺灣,有一群念哲學的人想要動手讓這個願景更容易實現。
  他們發想有趣的議題、研究清楚的表達方式、鑽研引人入勝的寫法,希望能把哲學寫得讓身負一天工作疲倦的現代人也讀得下去。
  你手上的這本書,就是這些人努力的成果。

  我建議你在讀的時候,隨時對文章進行最全面的質疑和反思。
  自己實地去想,體會哲學的樂趣。
 

─朱家安(沃草「公民學院」主編)


  我們邀請你,對人生提出最全面的質疑
  價值:撒個謊並非總是錯?做好不做滿,可以客訴嗎?
  生活:上班很苦真有法解?人生就是要鑽牛角尖,不然要幹嘛?
  政治:誰說文明就要禮貌?不滿意這個政府,可以退貨嗎?
  性別:支持同婚可穿褲子?你真的有想過護家盟在想什麼嗎?
  自己:你怎麼知道你是誰?昨天的你跟今天的你是一樣的人嗎?
  藝術:福祿猴的美你不懂?看不懂的藝術,難道就是最美的?


各界推薦

  哲學之於其他學科,如同智慧之於知識,擁有知識不等於懂得如何思考,思考是質疑和改變的必要基石。哲學教人質疑,它是非功利性的,試圖解決表面看來無用卻直指真相的問題。我們要如何知道哲學的重要性、它又要如何運用於實際生活中,在這個公民覺醒熱潮與庶民小確幸持續噴發的時代,著筆於多面向的本書能提供一個由淺入深、多管齊下的學習路徑,指引對每位邁出思考第一步的讀者開始對真理的探索之路。---- 囧星人(網路影評與說書節目製作人)

  在過去幾年,「烙哲學」集結了許多年輕的哲學家,以嚴謹的哲學論理,一一拆解看似複雜難解的議題。他們證明了,哲學不僅可以內省,也可以很公共,哲學不僅是追求幸福的智慧,也是一套讓我們遊走叢林社會的可靠工具。---- 吳豐維(臺灣高中哲學教育推廣學會理事長)

  臺灣社會有哲學貧弱症。現在有一群年輕哲學人要來改變這個現象了。從生活上各個角度切入,以輕鬆的語言談論日常生活中的重要問題。這本書會讓你覺得哲學不遙遠,讓你不費力氣習得哲學對話的習慣。----洪裕宏(國立陽明大學心智哲學研究所教授)

  本書有三個部分非常值得特別點出來。第一,它的現時性。書中有非常多的內容,針對剛發生不久的社會議題進行分析,讓讀者可以感受到哲學論述的活用與論理。第二,本書列舉的思考問題。在每篇文章的最後,都有作者列舉的問題,讓讀者在意猶未盡的心境下,可以嘗試地針對這些問題過一過哲學癮。第三,本書的寬廣性。本書所有的文章,不但文筆清晰又流暢,還牽涉廣泛的哲學內容,其中還擴及傳統中國經典的詮釋與分析。這是我在閱讀本書中,最為驚艷的收穫。----苑舉正(臺大哲學系教授)

  思想是人之所以為人的一個本質性的特徵;而會思考的人,終將無法逃避人類理性向自己提出來的哲學問題――逃避固然可恥,也沒有用;烙哲學不但好玩,更有大用。愛好智慧的朋友們,全神貫注的上吧!---- 張旺山(國立清華大學哲學研究所教授)

  無論從時事議題融以哲學討論,或是以思想實驗帶出哲學的思考模式,作為非本科出身的一介草民如我,本書的閱讀門檻不若想像中高,反而相當接近生活,並在關鍵的議題上,更適時地以哲學回應了社會。如能透過哲學向外解析世界,向內認識自我,並進一步形塑自己的世界觀;或許,這比找出一個終極答案來得更有意義。----許伯崧(UDN鳴人堂主編)

  臺灣的教育,在哲學思考這塊一直是欠缺的。從小到大,很少有機會被訓練做嚴謹的思考。然而隨著社會的發展,開始出現不同價值的衝突;惟有靠嚴謹的思考、抉擇,個人才能脫離迷思,社會才能進步。哲學沒有答案,而是一個提問與解答的過程,本書藉由價值、生活、政治、性別、自己、藝術六個面向循序漸進,從不斷的對話中抽絲剝繭尋找可能的答案。這能幫我們更了解自己,也發現哲學並沒想像中那麼難。腦子是個好東西,能用來思考真棒!----葉丙成(臺大電機系教授)

  哲學最吸引我的地方就是:同時呈現許多對立衝突的觀點,看它們捉對廝殺,將對方的論據一一擊破,看看最後還剩下什麼。也許有的人學哲學是為了得到真理,鞏固自己的信念;但我學哲學的目的正好相反:我喜歡用哲學來摧毀我自己的信念,享受不斷被打臉的快感。台灣社會這幾年來已經進入「新百家爭鳴時代」,對於女權、同婚、政治等議題,隨處都可以開新戰場。現在真正需要的,是深化各方觀點,然後進行深入對話,才能明白爭執的關鍵何在。雖然這本書不一定討論了你所關心的議題(例如女權就沒有提及),但我們還是可以學習讓不同立場深入對話的技巧。

  用輕鬆的筆調來介紹哲學,已經不稀奇了;現在市面上缺乏的是一本能夠呈現各方對立觀點,深入對話,並從中學習思辨能力的書。而《現代草民哲學讀本》就是這樣一本書。推薦給厭世的你。----厭世哲學家

  林祖儀(PTT粉絲團主編)
  林從一(政治大學哲學系教授)
  沈清楷(哲學星期五發起人)
  黃益中(熱血公民教師)
  謝世民(中正大學哲學系教授)

  專業草民聯合推薦

 

作者簡介

沃草烙哲學作者群

  烙哲學是由沃草支援的哲學普及社群。我們是些哲學人,藉著書寫,想說:很多日常生活,都能烙哲學!歡迎來我們的線上討論區,一起抬槓: citizenedu.tw/

  王人俊(政治大學哲學學士)
  朱家安(沃草烙哲學主編)
  吳星澄(沃草烙哲學企畫編輯)
  周大為(政治大學哲學碩士)
  官科宏(倫敦政治經濟學院哲學博士生)
  林正昊(慕尼黑大學哲學院博士候選人)
  林斯諺(紐西蘭奧克蘭大學哲學博士候選人)
  邱怡嘉(臺灣大學法律研究所碩士生)
  洪偉(沃草公民學院專案經理、烙哲學召集人之一)
  張子龍(臺灣大學哲學學士)
  張智皓(中正大學哲學研究所博士生)
  梁靧(政治大學哲學碩士)
  陳以森(美國加州大學戴維斯分校哲學研究所博士生)
  陳冠廷(臺灣大學法律研究所碩士生)
  陳煥民(臺灣大學哲學研究所博士生)
  彭捷(香港中文大學哲學學士)
  馮一凡(淡江大學拉丁美洲研究所碩士)
  黃頌竹(中正大學哲學博士候選人)
  楊理然(加拿大亞伯達大學哲學博士候選人)
  寧欣(臺藝大美術系學士,現職為沃草美編)
  賴天恆(澳洲國立大學博士候選人)

繪者簡介

寧欣


  臺藝大美術系學士。除了新生代人氣插畫家、簽約漫畫家身份,也是沃草美編,並身兼「蠢羊與奇怪生物粉絲團」繪師。

  沃草大名鼎鼎的五位吉祥物,就是出自寧欣筆下!這次,時常出沒在「國會無雙」等各大專案的草泥馬「阿草」、「公民學院」裡講述哲學思惟與先天下之憂而憂的「康德」和「愛彌兒」、代表臺灣意識為臺灣發聲的「黑熊」,以及會在《爽報》現身的熊貓,通通都在寧欣的筆下成為哲學讀本中最搶戲角色!

目錄…………………

……………………

出版緣起  歡迎踏入烙哲學交誼廳,來趟哲學思維的旅程 / 洪偉、吳星澄
導    讀  我們邀請你,對人生提出最全面的質疑 / 朱家安

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現代草民哲學讀本:日常隨時烙哲學,用思考通樂人生讓孩子成長的阿德勒名言

讓孩子成長的阿德勒名言

從此不再忘東忘西!擴充記憶體的100個趣味遊戲:法國記憶冠軍的五感開發練習題

從此不再忘東忘西!擴充記憶體的100個趣味遊戲:法國記

 

 

現代草民哲學讀本:日常隨時烙哲學,用思考通樂人生

 

主題活動

下一個家在何方?驅離,臥底社會學家的居住直擊報告

內容連載>>>>>>>>>>

第一章價值:

第三篇 政治人物可以違背承諾嗎? / 陳煥民

 
在日常生活中,我們時常看到政治人物說話前後不一、違背自己承諾的情況。像是二○○八年總統大選時,民進黨候選人謝長廷曾說,要是敗選就退出政壇,但後來卻復出從事政治活動;前總統馬英九在競選連任前曾明確表示,絕不會在任內與對岸元首見面,但二○一五年十一月卻在新加坡進行了馬習會。通常我們對於公眾人物「說話不算話」「公然說謊」「換了位子就換了腦袋」會感到不滿,但是政治人物比起其他公眾人物又比較特別:他們背負社會期待,又擁有某些專業政治考量,所以迫於現實與無奈的「此一時也,彼一時也」似乎可以得到諒解。我們究竟應該如何看待政治人物違背諾言?他們究竟做錯了什麼?以下我從倫理學的角度出發說明兩點:

一、哲學上「絕對不可以說謊」不是定論。
二、即便如此,政治人物違背承諾仍然是錯的,他們應給民眾足夠的交代。

「絕對不可以說謊」也太嚴格了吧!

在開始討論之前,需要先澄清以下幾個類似的行為:「說謊」「做假承諾」以及「違背承諾」。一般來說,說謊是指一個人想的和說出來的內容不一樣;做假承諾則是指明知自己無法完成某件事情,卻仍然答應他人。這兩個行為的共通點在於:行為者刻意讓他人誤信自己的話。另一個相似的行為則是單純的「違背承諾」,也就是行為者不一定一開始就打算欺騙,而是基於其他理由導致做不到,或是不得不放棄原先的承諾。以下雖然討論說謊,但大致上也同樣適用於做假承諾。

如果單純討論「人到底可不可以說謊」,「不一定」「看狀況」並不是壞答案。傳統崇尚的美德之一是誠信,然而說一個人擁有品德,並不是說他「百分之百」遵守道德要求,而是他的行為和傾向「大部分」符合道德要求。若要一輩子不說謊才算誠信,世界上可能找不到任何一個誠信的人了。所以從「誠信是一種品德」,無法推得「所以人絕對不可以說謊」的結論。

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