哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

瑜伽要練得道地,從調息調心入手

  在最好的時光,遇見哈達瑜伽
  猶如親聆大師開示,從調息、持咒、冥想、調心,重新領略哈達瑜伽的精髓

 

修練體位法的6個步驟+大師親誦的4道語音咒語+哈達瑜伽調息的4大要點

哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

 

  瑜伽大師斯瓦米韋達說,哈達瑜伽是以身體在做禮拜,每一種身體姿勢都有心靈上的意義,是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的,既柔弱又剛強,既專一又含容一切,同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗。

   例如拜日式,就是用身體來表達禮讚的一首聖詩。每個姿勢都是一種象徵,各有其代表意義:你雙手合十當胸,手指微彎輕合,象徵一朵含苞待放的花,心想「世 界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中,隨著我的祈禱、禮拜,隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽,張開手臂,感受那生命力的降臨。你 雙手下垂,手指接觸地面,大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地,頭低垂到兩膝,你見到一切生靈,與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會 到每個體位所要表達的心意,無法和這首聖詩的態度同調,那就不算是哈達瑜伽。

 

  ◎為何修練哈達瑜伽這麼重要?

  1.征服心
  練習體位時,你必須集中心力,以至於能覺知身體所用到的每一寸肌肉,直到那個動作深深進入你的下意識。當你把這當成一種生活態度,你的心會變得更加堅強、堅定,不再慵懶,不再有玩忽的態度。

  2.征服身體
  你要做身體的主,改變它的某些習慣,而哈達瑜伽這種溫和的肢體苦行,正是你訓練身體服從心的一種練習。按時練習、天天練習哈達瑜伽的人,會更能控制肉體的慾望,將外放的能量引導回到自己的身心系統,循環再用。

  3.打破慣性與習氣,加速燃燒業力
  你每次擺出懶散的姿態,就是把一個懶散的念頭種入心田,由此生出懶散的抉擇,再變成懶散的行為,然後養成懶散的心態。哈達瑜伽可用來革除懶散、輕忽、因循怠惰等壞習慣,以主動的行為業力清除不好的心性行為在身體留下的殘跡。

  4.潔淨身心,排除身心廢物
  心一旦清淨,對週遭的一切就會非常敏感。比如瑜伽大師在靜坐時,會覺知到自己淋巴組織中的毒素,能感覺到直腸中的廢物並未排除乾淨。所以一旦心能夠淨化,身體也會跟著淨化。

  5.提升覺知能力
   修練哈達瑜伽,第一步便在於訓練自己要用心,要觀察自己,養成習慣去見證自己的一舉一動,從頭到腳地覺知自己,覺知自己身體的狀態,不論是身體的外在姿 勢,或內在如肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。能如此覺知,你才算是在真正地觀照、見證自己的身體,才算是精於深層的哈達瑜伽。

  6.動中禪,邁入禪定前的準備功夫
  哈達瑜伽本身就是在動中的禪定。由身體的操練帶來深沉的呼吸,深沉的呼吸讓我們能夠控制「氣」,從而引導你進入禪定的境地。此外,哈達瑜伽的六種潔淨行法,可以幫你集中心識,一旦心識能長時間集中,就能進入禪定。

 

編者序…

回歸瑜伽的真義


  瑜伽是為了「健身」嗎?

  「哈達瑜伽」(Hatha Yoga)是當今世界上最流行的瑜伽。

  很多喜愛瑜伽的朋友對這句話可能會覺得有點奇怪,難道它會比大家熟知的艾揚格瑜伽(Iyengar Yoga)、阿斯坦加瑜伽(Ashtanga Yoga)、熱瑜伽(Hot Yoga)、毘尼亞薩瑜伽(Vinyasa Yoga)等等更出名?的確,哈達瑜伽並不是那麼出名。有些瑜伽中心會開設名為「哈達瑜伽」的課程,它也被一般人認是屬於初學者的課程,

 

內容連載…

修練哈達瑜伽的目的

加速燃燒業力


修練哈達瑜伽可以加速燃燒業力。

瑜 伽哲學主張身體的改變,是由於心的改變所引起的,且絕無例外。你在自己的心田中落下什麼種子,它日後就會長成什麼樣子。你要的是芒果或桑葚、玫瑰或夾竹 桃,都依你的意願而定。你在自己心田埋下的,即是你念頭的原料。每個念頭一旦置入心中,就會成為未來另外一個念頭的原料。例如,你剛讀到的那一句話,現在 已經置入你的心中
 

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哈達瑜伽:練什麼?為何要練?怎麼練?瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

 

 

作者簡介

斯瓦米韋達.帕若堤(Swami Veda Bharati)


  在靜默中說法的瑜伽大師

  出家前本名烏夏部.艾瑞亞(Usharbudh Arya),1933年出生於一個北印度的梵文世家,從小在家中自學,九歲即能為人講解《瑜伽經》。十三、四歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後,印度各方爭相邀約講演,最高紀錄是連續在七天中講了四十九場。

   1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位,1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年,應上師斯瓦米拉瑪 要求辭去美國教職舉家遷回印度,領導上師所創辦的道院。1992年獲准出家,法號「韋達」(Veda),成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。

   他在世界各地巡迴教學,時間長達近七十年,直到2013年進入五年靜默期才暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式,他說:「靜默不是不說話 而已,是要連說話的念頭都不生起,這才是靜默。」2015年七月十四日凌晨,斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世,他曾說:「我們都來自那絕對的靜默,也終將 回歸靜默。」於今,他終於回到永恆的靜默,直到下一次使命的呼喚。

 

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