門田隆將-見過死亡深淵的人:福島核電廠員工奮戰500天紀實
★311福島核災第一手資料全收錄!核電廠廠長與員工首度打破沉默,還原當時真相。 ★日本知名報導文學作家,用充滿電影臨場感的筆觸,帶你超越擁核或廢核的是非論,去面對事故現場的真貌!有些事情,我們只有實實在在地面對了,才有可能繼續往前走。 在死亡的深淵之前,有慷慨赴死的無名英雄,也有害怕承擔責任的政治家與企業經營者。人們悲壯的身影、推諉的嘴臉,人性的懦弱、恐懼、剛毅、退縮…… |
★311福島核災第一手資料全收錄!核電廠廠長與員工首度打破沉默,還原當時真相。 ★日本知名報導文學作家,用充滿電影臨場感的筆觸,帶你超越擁核或廢核的是非論,去面對事故現場的真貌!有些事情,我們只有實實在在地面對了,才有可能繼續往前走。 在死亡的深淵之前,有慷慨赴死的無名英雄,也有害怕承擔責任的政治家與企業經營者。人們悲壯的身影、推諉的嘴臉,人性的懦弱、恐懼、剛毅、退縮…… |
「犧牲一個人去拯救其他的大多數,你認同嗎?」 「民主只要多數決,就夠了嗎?」 「如果你就是那個被犧牲的少數呢?」 從高中課堂出發, 十場關於公平正義的思辨對話! 不思辨,就不會有深度的、批判性的思考
從一名買不起房的高中公民老師,到成為「巢運」發起人之一,
黃益中不僅講授課本知識,也反問學生:什麼是公平正義?
◎ 他以台灣高房價、高空屋率的現象,說明「居住正義」的迫切性
◎ 他以樂生療養院、苗栗大埔事件,與學生討論何謂「符合公共利益」
為什麼靜香總是在洗澡時被大雄看到?
為什麼胖虎和小夫總是在校外時才會霸凌大雄?
為什麼哆拉A夢是機器貓,但走在路上大家都不覺得奇怪?
為什麼靜香沒有一個叫得出名字的女性朋友?
班上最可愛的女孩靜香,為什麼會嫁給最普通平庸的男孩大雄?最有權力魄力的胖虎和最有經濟能力的小夫,為何一定總要兩人團體行動?在班級裡處於最低階 層無法抵擋霸凌的大雄,面對著怎麼樣的現實?就算哆啦A夢在路上走也不會驚動鄰居,野比家究竟是位在一個如何崩壞的郊外地域社群裡?在漫畫「哆啦A夢」裡 所描述的人際關係,其實就是現代社會的縮影。
第1本新加坡人寫給全球讀者的新加坡在地生活紀實和觀察
最親切的文字、最全面的視野、最深刻的紀錄、最真實的告白
一翻開就停不下來,完全顛覆印象,給你所不知道的新加坡!
全新角度,勾勒時代輪廓,書寫時代心聲
BBC特邀撰稿人、土生土長的70後新加坡人李慧敏,
從個人的成長經歷與生活感悟,思考李光耀的治國之道與政策。
人人都羨慕?各國都想超越?
在後李光耀時代,聽聽新加坡在地人的焦慮和付出的代價。
2014至2015年華人地區熱門話題書,讀者票選最愛選讀
懲罰的力量使人靜默,但不能駁倒……它永遠無法促成真理的認識。――塞謬爾.約翰遜 Samuel Johnson
你無時無刻不在害怕,你只有一個人,到處是敵人,沒有可以信賴的政府,你唯一的武器就是你自己。你在哪裡?不是戰場,不是異鄉,而是美國監獄。
你做了什麼淪落到此?可能是哈了太多草,或者不小心把一些藥賣給錯的人。你可能從來沒使用過暴力,但這會兒周圍全是暴力的人。要活著逃出這裡,得靠智慧,還有運氣。
當我們看到了個人問題,也必須同時看到個人所處的社會環境。
分析背後複雜的環境結構因素是如何作用在個人身上,
以同情的態度去理解活生生個人所處的困境。
為什麼要學社會學?這是2014年台灣網路上一個熱門的話題。
我們社會的問題不再是人權、種族或性別歧視的問題,而是貧富差距的擴大、教育的失敗、學者的虛偽和自私、民眾的沉默,以及媒體的廣告化操弄。克里斯多夫.拉許呼籲我 們回歸社群、責任感的傳統,重拾民主辯論的價值,並且認識到我們社會的真正困境:問題不在意識型態的對立,而在於新的貧富階級的對立。
當菁英分子在全球經濟趨勢裡跨國流動時,他們不敢承認的事實是:
他們背叛了對於民主和社會的承諾。
當菁英分子在為意識型態的問題爭執不休時,他們不敢面對的真相是:
真正的問題是貧富差距的擴大以及教育的失敗。
拉許教授延續他一貫雄渾沉鬱而又原創的思想,以深入淺出的批評,突顯知識工作者和管理者階級的價值和信仰的偏差。他認為現在民主的威脅不再是以前奧德 嘉賈塞特(José Ortega y Gasset)所說的「群眾」,而是菁英分子。他們隨著全球化經濟的變遷而到處流動,不再接受國家或社群的約束,自我封閉在自己的網路和圈地裡,拋棄了中 產階級,分裂了國家,甚至背叛了民主的理想。
拉許藉古諷今,揭露現代的
導讀
審議民主理論與經驗研究的對話 陳俊宏(東吳大學政治學系副教授)
近二十年來,「審議民主」堪稱政治學界的「顯學」。正如兩位著名的審議民主理論家Amy Gutmann 與Dennis Thompson 所言:「政治理論沒有任何主題較審議民主獲得更多的討論。」它不僅成功地轉變了民主理論討論的焦點,為現有代議民主的運作格局注入新的想像;同時這一個民 主理論的審議轉向(deliberative turn),也為民主實踐的方向提供非常重要的動力。尤其近年來隨著不同理論途徑的投入,審議民主吸引了許多經驗理論家的研究興趣,審議民主理論的發展開 始經歷所謂經驗的轉向(empirical turn)。不同理論途徑的學者藉由不同的研究方法,進行審議民主的經驗檢視,試圖將抽象的理論轉化為可以運作的方法,或是尋求制度設計的可能方案,使得 審議民主已經從理論陳述的階段,進入到了實際運作的階段。審議民主不再只是一套抽象的理論,而成為具體的實踐知識。
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二十一世紀第一個十年,在獨裁者與民主陣營的戰爭中,阿拉伯之春令人為之一振。埃及、突尼西亞與葉門的暴君都被趕下台。但阿拉伯世界只是第一戰線。從委內瑞拉到中國,從蘇聯到馬來西亞,從到緬甸到伊朗,這麼多國家的極權政權還是極力鞏固權力,並設法面對最難預料與最大的威脅──人民。
今日的極權政權領導者與二十世紀的獨裁者不同,不像北韓那樣完全凍結在時光裡,還繼續用勞改營、暴力、洗腦的手段控制人民。新興的極權國家,如中國、俄 羅斯、委內瑞拉、伊朗,它不會變成警察國家,反而給人民許多表面與程序上的自由,並滲透這些自由。在經濟上,新的獨裁者更聰明,不再封閉守貧,切斷與世界 的聯繫。他懂得從全球體係獲得資源,卻不會失去自己的統治權。
雖然獨裁者越來越靈活,反抗者的花招也越來越多。獨裁者現在要對付的人可多了:慈善家、學者、部落客、NGO與學生團體。這些人現在都有能力在片刻間透過網路將訊息傳出,比如伊朗的綠色革命甚至被稱為「Twitter革命」。
在世界各地,獨裁者與反抗者的戰爭正要開打。這是貓與老鼠的戰爭,兩邊都展現高超的鬥志,都在磨練戰力。它是我們這時代的戰爭。道布森以他最具創見的報導、最聰慧的分析,為我們揭開今日獨裁政權的內部運作,帶我們前往自由之戰的前線。