當我們看到了個人問題,也必須同時看到個人所處的社會環境。
分析背後複雜的環境結構因素是如何作用在個人身上,
以同情的態度去理解活生生個人所處的困境。
為什麼要學社會學?這是2014年台灣網路上一個熱門的話題。
「社會學有什麼好學的,我社會大學都念好幾十年了!」「你們老師都在教導你們如何搞社會運動吧!」這是一般人常有的反應。社會大眾對於社會學的認識, 遠低於心理學、經濟學、政治學等學科,但近年來的大學在校生,卻似乎越來越被這門莫名的學科所吸引。台大社會系大一才招收50名學生,可是必修課經常湧入 上百名同學擠爆教室。
另一個例子是「巷仔口社會學」這個共筆部落格,用專業的素養,淺白的口吻,將學術語言轉化為日常語言,在短短的一年半內,吸引了2.1萬個FB粉絲,網頁的點擊次數也高達180萬次。
但我們為什麼要認識社會學?這些學生和社會人士,又從社會學上汲取了什麼的視野和觀點?一語以蔽之,是突破個人看事物的盲點,社會學跟其他學科很重要的思考差異在於,不會滿足於單一的答案,而是去分析個人處境背後複雜的環境結構因素,並且對於常識性的說法提出質疑。
這是社會學在處理社會現象的一把利刃,針對家庭、性別、政治、階級等各類型台灣社會現象,這本書一一展演如何揮動這把利刃,解開問題背後千絲萬縷的糾結。
目錄
Part I 政治人生
搖搖欲墜的臺灣民主?從民主態度調查談起 葉高華
難以對話的兩種民主觀?秩序、政府效能vs 自由、人權保障 王奕婷
司法改革路迢迢:社會學的觀點 王金壽
Part II 勞碌人生
階級凝視下的魯蛇人生 王宏仁
低工資與台灣人才流失的困境 曾嬿芬
序
打開社會學之眼 看見彩色人生
社會系的學生或老師,經常被親朋好友問到,你在大學∕研究所讀(教)什麼?
「社會系。」
「是社會工作喔?很好找工作哦~」
「不是社會工作,是研究社會的。」
「是喔,很好啊,現在社會很亂,需要好好研究一下。」
從主流的價值來看,沒受過教育的人,常被貼標籤是「人口素質差」,將來養育出來的子女一定是社會的負擔(一如我們對於東南亞籍女性配偶的描述)。但如果從她們所處的特定環境時空來看,我們就能同情地理解,為何某些人無法脫離困境(例如無法聽懂電視的華語新聞)。這樣同情性地理解能為我們注入強大動能,
核電生死簿:苦難的分布
王宏仁 /中山大學社會系
苦難,就是沿著階級、族群、區域,影響著一個人的生死!
蘭嶼的反核運動媽媽希婻.瑪飛洑(Sinan Mavivo)曾受邀到中山大學,對社會系學生講述過去三十年來蘭嶼族人對抗核廢料惡靈的經驗。在演講中,令我感觸最深的一句話是:「為何這樣的苦難,是由蘭嶼達悟人獨自承受?」原來,我們社會所生產製造出來的苦難,是如此不平均地落在不同人的頭上。
蕃仔、外勞與阿兜仔:種族主義的社會學
藍佩嘉 / 台灣大學社會系
處於半邊陲的台灣人,在抬頭仰望白皮膚的「優越他者」的同時,複製了殖民之眼的凝視,低頭蔑視膚色更深的「低劣他者」。
我上課的時候會問學生以下問題:「請問歐巴馬的種族是?一:黑人/ 非裔美人;二:白人;三:印尼人。」大多數的同學露出「老師,這問題太簡單了吧」的表情回答:「答案當然是一」,少數反骨同學懷著「其中必有詐」的揣測說是二。曾經有一位很兩光的同學說是三,誤以為歐巴馬在印尼出生。偶爾會有人舉手問:「可以有混血(mixed)的選項嗎?」
沒錯,歐巴馬是黑白混血,爸爸來自肯亞,媽媽是美國白人。那麼,為什麼人們,包括媒體,都理所當然地將他分類為黑人?這個謎題揭露了種族不是客觀、本質性的生物分類,而是歷史建構的、簡化的社會分類。
歐巴馬被「種族化」了......繼續閱讀
巷仔口社會學
作者: 王宏仁/等著
社會萬象,眾說紛紜,一件事該怎麼理解?我們要站在哪邊?什麼說法是對的?《巷仔口社會學》,突破個人看事物的盲點!
幸福一念間:李濤的台灣行腳
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