瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你--哈達瑜伽：練什麼？為何要練？怎麼練？ @ 柳橙與橘子的部落格

瑜伽要練得道地，從調息調心入手

　　在最好的時光，遇見哈達瑜伽
　　猶如親聆大師開示，從調息、持咒、冥想、調心，重新領略哈達瑜伽的精髓

修練體位法的6個步驟＋大師親誦的4道語音咒語＋哈達瑜伽調息的4大要點

哈達瑜伽：練什麼？為何要練？怎麼練？瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

　　瑜伽大師斯瓦米韋達說，哈達瑜伽是以身體在做禮拜，每一種身體姿勢都有心靈上的意義，是專心致志的、是虔誠的、是謙卑的，既柔弱又剛強，既專一又含容一切，同時也是個人的小宇宙和大宇宙相應的美妙經驗。

　　例如拜日式，就是用身體來表達禮讚的一首聖詩。每個姿勢都是一種象徵，各有其代表意義：你雙手合十當胸，手指微彎輕合，象徵一朵含苞待放的花，心想「世界上每朵花所蘊藏的花香都含攝在我心中，隨著我的祈禱、禮拜，隨著我為神聖對象奉獻一己而釋放出來」。你抬頭面向太陽，張開手臂，感受那生命力的降臨。你雙手下垂，手指接觸地面，大地的光明、能量上升到你的內在。你雙手觸地，頭低垂到兩膝，你見到一切生靈，與他們同心、分享一切………。如果你的心無法體會到每個體位所要表達的心意，無法和這首聖詩的態度同調，那就不算是哈達瑜伽。

　　◎為何修練哈達瑜伽這麼重要？

　　1.征服心
　　練習體位時，你必須集中心力，以至於能覺知身體所用到的每一寸肌肉，直到那個動作深深進入你的下意識。當你把這當成一種生活態度，你的心會變得更加堅強、堅定，不再慵懶，不再有玩忽的態度。

　　2.征服身體
　　你要做身體的主，改變它的某些習慣，而哈達瑜伽這種溫和的肢體苦行，正是你訓練身體服從心的一種練習。按時練習、天天練習哈達瑜伽的人，會更能控制肉體的慾望，將外放的能量引導回到自己的身心系統，循環再用。

　　3.打破慣性與習氣，加速燃燒業力
　　你每次擺出懶散的姿態，就是把一個懶散的念頭種入心田，由此生出懶散的抉擇，再變成懶散的行為，然後養成懶散的心態。哈達瑜伽可用來革除懶散、輕忽、因循怠惰等壞習慣，以主動的行為業力清除不好的心性行為在身體留下的殘跡。

　　4.潔淨身心，排除身心廢物
　　心一旦清淨，對週遭的一切就會非常敏感。比如瑜伽大師在靜坐時，會覺知到自己淋巴組織中的毒素，能感覺到直腸中的廢物並未排除乾淨。所以一旦心能夠淨化，身體也會跟著淨化。

　　5.提升覺知能力
　　修練哈達瑜伽，第一步便在於訓練自己要用心，要觀察自己，養成習慣去見證自己的一舉一動，從頭到腳地覺知自己，覺知自己身體的狀態，不論是身體的外在姿勢，或內在如肌肉緊張程度、心跳頻率、血液流動、呼吸等等。能如此覺知，你才算是在真正地觀照、見證自己的身體，才算是精於深層的哈達瑜伽。

　　6.動中禪，邁入禪定前的準備功夫
　　哈達瑜伽本身就是在動中的禪定。由身體的操練帶來深沉的呼吸，深沉的呼吸讓我們能夠控制「氣」，從而引導你進入禪定的境地。此外，哈達瑜伽的六種潔淨行法，可以幫你集中心識，一旦心識能長時間集中，就能進入禪定。

編者序…

回歸瑜伽的真義

　　瑜伽是為了「健身」嗎？

　　「哈達瑜伽」（Hatha Yoga）是當今世界上最流行的瑜伽。

　　很多喜愛瑜伽的朋友對這句話可能會覺得有點奇怪，難道它會比大家熟知的艾揚格瑜伽（Iyengar Yoga）、阿斯坦加瑜伽（Ashtanga Yoga）、熱瑜伽（Hot Yoga）、毘尼亞薩瑜伽（Vinyasa Yoga）等等更出名？的確，哈達瑜伽並不是那麼出名。有些瑜伽中心會開設名為「哈達瑜伽」的課程，它也被一般人認是屬於初學者的課程，

內容連載…

修練哈達瑜伽的目的

加速燃燒業力

修練哈達瑜伽可以加速燃燒業力。

瑜伽哲學主張身體的改變，是由於心的改變所引起的，且絕無例外。你在自己的心田中落下什麼種子，它日後就會長成什麼樣子。你要的是芒果或桑葚、玫瑰或夾竹桃，都依你的意願而定。你在自己心田埋下的，即是你念頭的原料。每個念頭一旦置入心中，就會成為未來另外一個念頭的原料。例如，你剛讀到的那一句話，現在已經置入你的心中

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哈達瑜伽：練什麼？為何要練？怎麼練？瑜伽大師斯瓦米韋達告訴你

作者：斯瓦米韋達．帕若堤
原文作者：Swami Veda Bharati

作者簡介

斯瓦米韋達．帕若堤（Swami Veda Bharati）

　　在靜默中說法的瑜伽大師

　　出家前本名烏夏部．艾瑞亞（Usharbudh Arya），1933年出生於一個北印度的梵文世家，從小在家中自學，九歲即能為人講解《瑜伽經》。十三、四歲時經幾位大師學者撰文譽為「神童」後，印度各方爭相邀約講演，最高紀錄是連續在七天中講了四十九場。

　　1965至1967年先後取得倫敦文學學士、碩士和荷蘭文學博士的學位，1967年應美國明尼蘇達大學之邀擔任梵文教授。1980年，應上師斯瓦米拉瑪要求辭去美國教職舉家遷回印度，領導上師所創辦的道院。1992年獲准出家，法號「韋達」（Veda），成為身披橘色僧袍的斯瓦米韋達。

　　他在世界各地巡迴教學，時間長達近七十年，直到2013年進入五年靜默期才暫時停頓。「靜默」是斯瓦米韋達極力推薦的修行方式，他說：「靜默不是不說話而已，是要連說話的念頭都不生起，這才是靜默。」2015年七月十四日凌晨，斯瓦米韋達在印度學院中安詳離世，他曾說：「我們都來自那絕對的靜默，也終將回歸靜默。」於今，他終於回到永恆的靜默，直到下一次使命的呼喚。

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