柳橙與橘子的部落格

21世紀的21堂課含電子書

弄髒了，東西就是我的！？失控的佔有慾：人類為什麼汙染世界？
　　關於「玷汙」的一段歷史與兩種哲學

　　動物撒尿以圈出領地；當人用口水弄髒湯，或用商標弄髒物品時，也宣告了他對這些東西的所有權。汙染是為了佔有嗎？是的，從動物到人類皆是如此。正如動 物需要棲地，人也得佔據居所才能維生。可是，人的佔有慾早已超越了生存的需求，汙染的規模也並非動物所能比擬。綜觀人類的歷史，汙染不但無所不在，範圍還 不斷擴大。

　　農人透過牲祭的血液圈出田地；羅馬皇帝的建基，亦濺下了兄弟的鮮血；
　　直至最近，男人還宣稱自身保有女人的初夜，也就是有權透過精液來玷汙並佔有她們；
　　工廠則用廢棄物，剝奪了居民的健康；而在資本主義中，唯有製造越多產品及垃圾的人，才能積累越多的財富；
　　除了有形的物質之外，佔有慾也拓及符號的領域。反覆播送的空洞廣告，便佔據了公眾的注意力。

　　是的，汙染即財產！時至全球遭遇生態危機的今日，主宰人類文明，卻也使人比動物更像動物的所有制／財產權，也即將走到盡頭。

　　那麼，人與自然的聯繫，是否仍有其他出路？我們能否透過「租賃者」的哲學、而非基於「佔有者」的慾望，來看待自己與世界的關係？素來以跳脫人類中心論而聞名的哲學家賽荷，將在本書邀請您一起來思考這些問題。

　　石油用完了怎麼辦？科學證明不可能有「公道」的選舉程序？飛機降落只有幾分鐘，發生事故的比率卻佔五成？「愛麗絲夢遊仙境」跟「駭客任務」有什麼關係？

　　這些課本不寫、學校不教、報紙不提，但是大家都想知道的問題，就讓學有專精的老師來為你解答！集結中研院、中央大學、交通大學、成功大學、淡江大學各 種領域的七位老師，葉李華、王道還、陳文屏、王文竹、單維彰、景鴻鑫、羅時程等七位教授，交通大學科幻研究中心「科學、科技、科幻全國巡迴演講」兩百場演 講精華，用輕鬆愉快的方式，一步一步解決你心中深藏的疑惑，比填鴨更有樂趣，比補習更有效果，更是理科恐懼症患者的救星，全民必備，人手一本，讓你輕輕鬆 鬆做個現代科學人！十七篇精采文章，帶你輕鬆認識十五堂最有意思的科學課。

一則基於科學事實，但比科幻更離奇壯闊的寓言
        基普．索恩－《星際效應》科學顧問，在書中以最鮮明的手法生動解釋電影中涉及的科學。原本艱澀的天文物理知識，在索恩以淺白易懂的文字下依著電影劇情的推展娓娓道來，使本書成為最簡明清晰的太空科學入門
《星際效應》之後，全世界前所未有的物理學討論熱潮

嘉年華的誕生
　　繼《我在底層的生活》、《失控的正向思考》後，
　　熱血大嬸芭芭拉要揭開你我內心最深的渴望――歡喜湊熱鬧！
　　艾倫瑞克總是以大膽、精湛的文筆揭露人性的黑暗面，這次她反其道而行，要探索人類團結的根源。

　　《大口一吞，然後呢？》是令人招架不住的搞笑暢銷作家瑪莉‧羅曲又一驚世駭俗之作，這次她要帶領我們潛入深不可測的人體無底洞，也就是我們的消化道一窺究竟。

　　她要帶領我們展開一場永生難忘的驚異大奇航。「消化道」是典型的瑪莉‧羅曲題材：《大口一吞，然後呢？》書中探究的問題讓人忍不住噴飯，正如她前著作《不過是具屍體》的屍體一樣禁忌，也如同《打包去火星：太空生活背後的古怪科學》的無重力宇宙一樣虛幻。

大口一吞，然後呢？：深入最禁忌的消化道之旅

　　為什麼脆脆的食物吃起來很「續嘴」？
　　為什麼很難找到字眼來形容口味和氣味？
　　為什麼胃不會把自己消化掉？
　　要吃下多少東西胃才會爆掉？
　　便祕會不會要人命？
　　貓王是否死於便祕？

　　無視民意的總統，自以為是的教徒，無差別殺人兇手，著迷整型的明星，
　　傲嬌無理的情人，自拍成癮的少年，目中無人的同事……
　　這些人為何如此？

　　小心﹗不論西方或東方，自戀狂潮已經開始隨著教育、媒體和網路，
　　襲捲全球社會及區域文化，形成一個前所未見的「自戀時代」。

　　自戀，無所不在。

　　在這個自戀時代裡，年輕人隨時自拍上傳網路、父母稱自己的孩子是「小王子、小公主」、名流藝人炫富、裸露，搏版面搶曝光，廣告催眠你購物，「因為你值 得!」；職場同事無視團隊合作，政客自我感覺良好，厚顏不顧民意，甚至罪犯為引人注目而公然行兇……面對這些現象，我們或許習以為常，或許瞠目結舌，甚至 可能深受其害。探究這些現象的背後，你會發現，這些行為全暗藏了「自戀」的陰影。

　　自戀，另一種失控的正向思考。

　　在競爭激烈的現代社會中，「愛自己、做自己」能帶來自信和力量，難道不好嗎？

　　很好，但自戀者不是充滿自信，而是過度自信，無視現實，不顧人際關係。這種膨脹的「正向」思考態度強調自我欣賞、追求物質財富、外貌、名人崇拜和名 聲，極可能會對小自家庭教育，大至社會經濟皆造成危害。自戀就像是疾病，由某些因素引發，並透過特定管道傳染，而全球文化為何近年來會出現如此演變? 是什麼原因催化了這種現象？

　　戳破自戀假面，翻出背後的真實景象。

　　《自戀時代》以輕鬆但詳實的筆調，佐以媒體報導及趣聞逸事，觀察自戀現象在現今大眾文化中嚴重的擴散趨勢，以及對各領域造成的問題。書中從美式文化令 人「歎為觀止」的實例，切入家庭教養、學校教育、媒體網路、物質消費、宗教信仰、人際關係等層面，列舉出各樣例證及數據，幽默地就自戀現象的成因、迷思， 以及對「表現自己、唯我獨尊」這種目前蔚為風潮的成功必備觀念，進行引人深思的敏銳分析，同時提出有效的對治之道，是一部讓人重新思考主流價值觀的精采之 作。

名人推薦

　　精神科醫師、作家 鄧惠文

轉自TOO BIG TO KNOW：網路思想先驅溫柏格重新定義知識的意義與力量


　　本書作者在第三章提到的故事，言簡意賅地說出了資訊時代和紙本時代的微妙差異。

　　二〇〇七年，美國溢油防治技術研究所提供兩萬美元獎金，給第一位能將沉在阿拉斯加海底十八年的溢油成功抽出來的人。直接把石油抽出來沒有用，因為當它到達海面的時候，冰冷的阿拉斯加空氣會讓這個石油和水的混合物凝固，使它無法從平底船抽下來。

　　一位住在伊利諾州的化學家，雖然不太懂石油，但他非常懂水泥，而且他知道只要一直震動，水泥就不會凝固。他的解答得到了獎金。

　　傳統知識很難處理這種新發生的困難，而用傳統組織，研究院、大學實驗室，也很難快速找出解決方案。

　　這幾年我們看過聽過愈來愈多這一類傳奇式的「群體智慧」的解決故事，開始覺得這些事不稀奇了，經常發生嘛，世界就是這樣進入新時代的。但我們極少覺察這新時代到底跟舊時代有什麼不同，大部分時候我們能碰到的感嘆是「數量型」的，資訊爆炸或者訊息過載，我們不堪負荷。

　　但本書討論的遠遠超過這些問題，這本書討論的是知識產生的結構，知識儲存的方式，知識的認證模型，甚至知識到底怎樣會成為知識，所有這些事情在我們從 紙時代，過度到線上時代的時候，發生了什麼本質性的變化。如何理解變化有哪些，我們應該怎樣應對，已經有哪些人、哪些學術機構採取了行動。

　　我們幾乎沒有人思考這些，甚至也沒有人注意到有人正在思考這些。

　　這些事很重要嗎？人家發明好了，實驗好了，我們拿來用就好，網際網路不也是這樣嗎？大家用得也很愉快嘛。

　　不妨舉個例子好了。我自己的工作經歷裡，偶爾就會碰到圖書館館長，聊一聊就會聊到學術期刊資料庫的問題。圖書館經費有限，但國際期刊資料庫年年漲價， 一旦停止續訂，過去曾經訂過的立刻就不存在了。「館藏」的意義已經消失。這不只是經費問題，也包括知識的所有權誰屬（屬於作者嗎？屬於資料庫公司嗎？還是 屬於知識圈？或者屬於公共財呢？畢竟大部分研究經費都來自公共預算）和知識存取的效率和知識回饋問題。

　　美國學界發展出「開放存取」運動，愈來愈多諸如哈佛等大學、學院要求自家的教授必須把所有「發表在非開放存取期刊的論文」，放進開放存取的資料庫裡面。而我接觸的圖書館員有一半甚至連「開放存取」運動都沒聽過。

　　學術發展有一個重環節是「站在巨人的肩膀上」，如果學界的論文都封閉在一個一個需要付費才能檢索的資料庫，經費不足的組織就無法進入（這是學術上的貧 窮歧視），而學術社群產生的研究成果，卻由商業公司掌控，學術界需要付錢才能看到自己研究的成果，公共經費被扭轉為商業營利（這是資源的雙重損耗，做研究 的時候花一次錢，訂購資料庫又花一次錢），這還不包括封閉的資料庫的檢索效率遠遠低於開放資料庫的問題。

　　而台灣需要關切這種問題，不只是因為公教部門經費有限，更因為「論文積點」。當台灣還在爭執 SCI 指標是否氾濫的時候，美國已經透過線上服務，如 Mendeley 學術社群（mendeley.com），用迥異於傳統影響係數的方式呈現論文的影響力：

　　「Mendeley 可以讓大家看到科學家覺得哪些論文重要，還可以將影響力細分成不同類別，系統生物學家現在覺得哪些論文重要？氣候科學家呢？演化生物學家呢？」

　　「在這個環境裡，新的認證和權威形式逐漸產生，社群和權威之間的連結變得更加複雜，權威的地圖也變得更細緻、更混亂。」（見本書第七章）

　　這就是本書作者的核心命題，當世界從紙本那個「凍結」的形式，轉移到線上世界的時候，並不僅僅是載體有了改變；發表速度變了，連結性變了，回應速度變 了，一個凝固的「作品」的意義變了，過濾和篩選機制變了，影響力的浮現方式變了。傳統權威的影響力正在失去力量，甚至開始跟不上時代了（「現在的影響係數 反映的是兩三年前有哪些東西重要。」）。

　　而應對方式是什麼？怎樣處理沒有經過專家認證，但實用有效的知識呢？怎樣面對沒有篩選的「全部出版」呢？怎樣適應新時代的「可靠性」呢？怎樣對應隨時會更新，不斷有修正的知識呢？

　　所有這些問題都需要在線上實驗、尋找解答。尤其台灣的學術領域有許多問題，包括論文倚賴、係數積分、研究本地化等，更需要在這個地方找到新時代解決的藥方。

　　這些都需要有人意識到當前的知識環境已經跟過去完全不同。我們迫切需要儘快跟上這些思考，以便於尋找我們自家問題的解方。
本書分類： 博客來 >中文書 > 社會科學 > 網路趨勢

學好英語 ≠ 瞭解英語
　　如果你不曾讀過英語的歷史，你也就：
　　A) 無從得知英語強盛的祕密
　　B) 錯失了英語蘊含的豐沛意象與歷史記憶
　　翻開英語的家譜，你會驚訝於英語的瓜瓞綿綿。全世界的人民都在依照自己的使用習慣改寫這種語言，因此我們有了Spangish（西班牙英語）、 Singlish（新加坡英語）、Inglish（印度英語）、Chinglish（中式英語）……然而真正稱得上琳瑯滿目、多采多姿的，卻是英語的「列 祖列宗」：盎格魯薩克遜語、拉丁語、諾曼法語、古挪威語、西班牙語、阿拉伯語、烏爾都語、漢語、梵文，所有你想得到的語種，幾乎都曾為英語「注入」一點什 麼。這鍋全球350種語言都湊上一腳的大雜燴，如今正在世上所有角落飄香。

 
PanSci 泛科學網
 
台灣最受歡迎的科普網站PanSci泛科學網首度出書:不腦殘科學 
 
Q1為什麼會有夫妻臉？
 
研究顯示，我們在挑選伴侶時，會選和自己基因組成相似的對象，我們也較容易被和自己神似的臉孔所吸引。知名的社會心理學家札佐克（Bob Zajonc）找來大學生作為受測者，顯示兩張照片給受測者看，這對照片的組合可能是新婚夫妻、結婚超過二十五年的夫妻，或只是神似又年紀相仿，卻彼此沒 有關係的隨機配對者，讓受測者評斷這兩張照片有多相似，還有這對「情侶」是否結婚。
 
結果結婚越久的夫妻，越容易被受測者評為「相似」，而受測者很難從照片評斷出新婚夫妻或隨機配對者是否結婚，很可能是因為臉孔相似程度有所差異。另外，被評為「最像」的夫妻在報告中也是婚姻生活最快樂的一對！
 
很可能因為相處較長久的夫妻檔也很長時間地經歷了相同的情緒，所以他們的表情也經常相似，這或許就是「夫妻臉」的關鍵成因。因為表情是由許多不同的臉部肌 肉動作表現的，相似的表情所牽動的臉部肌肉也差不多，因此久而久之，臉孔就會越來越像。此外，除了情緒，相處很久的夫妻或情侶的生活環境、飲食也都很相 近，或許這也是導致夫妻臉的可能原因。
 
這樣說起來，常吵架的「怨偶」如果沒有分手，應該也是會有「夫妻臉」才對。
 
Q2失戀的痛到底有多痛？
 
失戀讓你心如刀割嗎？也許那是真的，至少在你的腦海裡是這樣沒錯。腦神經學家發現，分手的「痛」也會活化腦部掌管痛覺的區域，就像生理上真實感受到傷害一樣。
 
紐約哥倫比亞大學（Columbia University in Nwe York City）的心理學家愛德華‧史密斯（Edward Smith）和研究團隊，他們在曼哈頓透過散發傳單、廣告還有facebook，找來四十位在最近六個月內剛經歷失戀的受測者進行實驗。實驗中，在核磁造 影（MRI）掃瞄受測者腦部活動的同時，受測者會看到前任伴侶的照片，並且回憶那段分手的經歷。