柳橙與橘子的部落格

陳P 藉由 鄭成功與周杰倫的基因密碼
重新解構台灣血緣與歷史，與您共同關懷這島嶼


　　您有百越、平埔、白人，或阿拉伯血緣嗎？

　　周杰倫的僵直性脊椎炎透露了什麼？

　　鄭成功是自殺而死的嗎？

　　幹細胞與再生醫療會成真嗎？

　　台灣應該通過安樂死條例嗎？

　　為什麼鼻咽癌在台灣特別多？代表什麼？

有趣好笑【亂入時空旅行團】：帶你完美路過兩千年來20個歷史現場　　這不是天馬行空的虛構創作，展開在我們眼前的，是歷史的全面。試想：你回到古希臘，應該穿著什麼樣的衣服？哪裡是觀看維蘇威火山大爆發的最佳位置，又能平安無事？
這本書就像是多啦A夢的「時光機」，帶領我們一起經歷史上的大場面。
甭上博物館，忘掉歷史書，放棄弱爆的VR吧！
　　碗糕（Wag）時空旅行社，提供史上最偷偷摸摸的穿越之旅，
　　讓你完美融入歷史現場，毫無破綻喬裝路人甲，
　　親身圍觀最真實的歷史！

呂世浩細說史記：入門篇《史記》究竟是一本什麼樣的書？

　　為了完成一部書，一個人會願意付出什麼樣的代價？


　　司馬遷在想什麼？他又是為了什麼？


　　這一次，讓我們從《史記》讀《史記》！


　　龐大恢宏的巨著《史記》匯集了中國上古文明的精粹，記載了無數精彩非凡的歷史人事。太史公不只想記錄歷史，更希望從歷史中找尋人類問題的終極解答。



　　《史記》只是一部書，卻身兼經、史、子、集特質：在「史部」是正史鼻祖，在「集部」是散文大宗，在「子部」是一家之言，在「經部」是百王大法，後世再也沒有出現如此宏偉貫通之作。


　　但是，司馬談與司馬遷父子到底為什麼要寫《史記》？


　　答案全在〈太史公自序〉裡。


　　被譽為「千古名序」的〈太史公自序〉是進入《史記》的大門，讀通了這一篇自序，你不但能掌握《史記》的整體結構和要點，更將明瞭在中國史學最危險的那一刻，司馬談和司馬遷父子是多麼勇敢地承擔起責任，接續了史學的傳統，因為覺得責無旁貸。


　　原來，從頭到尾，《史記》都是一本私修史書。而司馬談和司馬遷父子，正是以個人之力寫出這部「史家之絕唱」！


　　翻開書，讓臺大歷史系名師呂世浩引導我們細讀《史記》，一探《史記》究竟，從歷史人物的選擇，汲取面對逆境的智慧。

專文推薦

　　李偉泰（臺灣大學中文系退休教授）

鄭重推薦


　　阮芝生（臺灣大學歷史系退休教授）
　　曾淑賢（國家圖書館館長）

　　趙少康（中廣公司董事長）
　　蘭萱（資深媒體人）

風雲京都：京都世界遺產的文化人類學巡檢
　　《風雲京都》行文流暢偶而夾雜新世代用語的小俏皮，文字從歷史文化、民俗人情娓娓道來，不只讓你複習曾經去過的「場景」，也追一起從描寫江戶時代的時代劇、NHK每年製播的大河劇、屢次出現在日本文學中的「舞台」。這都能讓你重新瞭解京都之所以是此時此刻的京都，絕對不是天生如此。

 

　　京都有野肆殺伐的鮮血淋漓、有悲天憫人的佛教寺院、有階級森然的權力重整，如此，才在死亡與重生中緩緩長出節制的美學。京都並不優雅，京都是個風雲詭譎的江湖，再沒有比流氓生猛的視角更適合書寫。

 

　　對了，他還是個流氓教授，真是靠腰了。

霸王之夢：一場歷史的思辨之旅4
　　少女爭桑，公子爭國，王，當然要爭天下！

妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌‧妖鬼神遊卷
       從以前到現在，從來沒有人以全面性、系譜性地蒐集臺灣歷史典籍中出現過的妖怪、神魔與怪譚的紀錄。何敬堯花費數年構思、查找資料，蒐羅臺灣從臺灣的大航海時代、明鄭時代、清朝時代、日本時代中，共計321年之間，西方人、漢人、日本人、原住民，在文獻典籍上書寫過在臺灣的「妖怪」、「神魔」、「異譚」等相關的文字記載，彙集成冊，進行「系譜性」、「全面性」的總整理，成為一個臺灣妖怪與怪談目錄。

…馬上假裝比孩子更懂的特效藥-臺灣史上最有梗的臺灣史
　　作者不知何許人也，亦不詳其姓字，在PTT上自稱「藏書界竹野內豐」，藉此走跳於世。他的網路文章每每展現其深厚的臺灣鄉土文化底子，尤其是在臺語文研究、各類文史資料的蒐集方面，都讓鄉民大開眼界。同時，文中的幽默感也深受鄉民朋友的歡迎。
　　這次竹野內桑的《臺灣史上最有梗的臺灣史》，與一般冷冰冰的史學專業書籍不同。不但融入許多臺語諺語、自身田野調查與蒐羅文獻的經驗，深具趣味性，除 了能增 加孩童閱讀興趣，書中還運用了許多「鄉民哏」，家長也能夠有所共鳴，一同瞭解臺灣史。鄉民之中臥虎藏龍，有些同樣為人父母，相信看到書中的「鄉民哏」必會 會心一笑。這本書是一本既趣味，又富有知識性的書籍，相信很適合拿來「防禦」家中寶貝不斷追問的攻勢！

【謝哲青我收集的不是紙鈔，而是夢想】鈔寫浪漫：在這裡，世界與你相遇
　　紙鈔不僅只是金錢，
　　它是藝術、是時代的記憶，記錄著生命的流轉曲折
　　每張紙鈔，都有自己的故事與溫度，訴說著一國的興衰與文明

　　二十五年的旅行與收藏，足跡遍佈九十七個國家
　　看謝哲青從皮夾一張一張抽出，細數過往
　　「我收集的不是紙鈔，而是夢想。」

　　三十多年的漂泊，把每一個遙遠他方當成故鄉。這一切，都源自一張泛黃斑駁的舊紙鈔。從那時起，我在沿途中收集夢想，試著在一點一滴蹉跎，消逝再也喚不回的時光中，捕捉那些稍縱即逝的美好瞬間。

那一夜革命槍響，在現場的究竟是……
 
　　論才，當屬宋教仁；論德，當屬汪精衛；論功，當屬黃興……
　　沒有他們的出生入死、深謀遠慮，就沒有中華民國的誕生！
　　那些沒被歷史教科書記錄的開國英雄，
　　也一樣是真正不折不扣的「國父們」！

一份跨越土地、超越生死的情誼，
一段面對生命真諦的感動，一場逆風中堅持勇敢的過程。
相隔茫茫大海，也不曾放棄重逢的那一天。
二十三個灣生的追尋--灣生回家
　　「灣生」，是指西元一八九五年到一九四六年在臺灣出生的日本人，因為戰爭的無奈被迫離開；不過他們很愛、很愛臺灣，因為在他們的心中，臺灣才是故鄉！

　　故事的開始很簡單：一個學藝術的女孩田中實加，原本只是單純想為日本奶奶家的管家爺爺把骨灰帶回臺灣花蓮，卻隨著尋找他的故里與身世，宛如解謎般，進 而發現了一段又一段被時代湮沒的「灣生」傳奇。而她自己，也因為捲入這場時代悲劇的探索，完全改變了原本順遂平穩的人生……。

　　日治時期，臺灣總督府在花東一帶進行大規模的「移民政策」，陸續建立了十餘處頗具規模的移民村。移民天真的以為安定下來就是故鄉，誰知1945年二次大戰日本戰敗，在臺日本人遭到全數遣返的命運，因而發生一則則生離死別的感人故事。

　　在短短日治五十年間，許多日本人在臺灣出生，這群人就是所謂的「灣生」。作者的日本奶奶田中櫻代是一位灣生，22歲時遣返回到日本；管家爺爺竹下健志 則是當年在臺日本人所收養的花蓮太魯閣族原住民小孩。這本書，就是灣生後裔田中實加12年來追尋「灣生」身世之謎的動人紀錄。